UJAAN

(২৩৫ )ভক্তির অন্বেষণে ( প্রথম অংশ)   - আমার বেলুড় মঠ ভ্রমণকে অনায়াসে দুটি পর্বে বেটে দেওয়া যায়। একটি ভ্রমনের পূর্বে আর অন্যটি ভ্রমনের পরে। অবশেষে বেরিয়েই পড়লাম।  যাত্রাপথ আপাতত বেলুড়মঠ। ঘড়ির কাটায় ঠিক সকাল ৯টা, নিউটাউন বাস স্ট্যান্ডে এসে দাঁড়ালাম। আমার সাথে সেই স্ট্যান্ডে অনেক চাকুরীরতা  যুবক-যুবতীরা  অপেক্ষা করছিল তাদের নির্ধারিত স্থানে নিয়ে যাবে  সেই  বাসগুলির জন্য। আমার কোন তাড়া ছিল না। খুব প্রয়োজন না থাকলে আজকাল বাড়ি থেকে খুব একটা বেরোই না। কথাবার্তা, আবদার সবটাই আমার নিজের সঙ্গে।  কিছু খেতে ইচ্ছা করলে নিজেকে দিয়েই সেটি পূরণ করে থাকি অর্থাৎ কারোর সাহায্য নিতে চাই না। মনে হয় ভালো থাকার পাসওয়ার্ড হচ্ছে যতদূর সম্ভব নিজের চাহিদা কমানো।  ভাবলাম, মানুষ তো নিজের বাধা ধরা বৃত্তের বাইরে তখনিই যায় যখন  নিজেকে পূর্বের জায়গায় খুঁজে পায়না।  নিজের প্রয়োজনকে মিটাতে, সেখানে সব ধরনের উপকরণ আছে।  আমিও বেরোচ্ছি সেই উদ্দেশে যেটা ঘরে বসে এই মুহূর্তে পাচ্ছিনা বলে।    ভীষণ ইচ্ছা করছিল গভীর ভাবে জানতে যাঁরা  মূর্তির পূজা করে থাকেন  ...

(২৩৪)   অতঃকিম  কি অদ্ভুত এই জগৎ !  তার থেকেও আশ্চর্য এই মানুষের ভাবনা।  যখন প্রকৃতি তার ধংসলীলা এই পৃথিবীর বুকে সংগঠিত করে, তখন আমরা তাকে স্বাভাবিক বলে মেনে নিই আবার প্রকৃতিজাত মানব যখন কোন সমাজ বহির্ভূত কর্মে ব্যাপৃত হয়, তখন যাই যাই  রব ওঠে।  তার কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে, প্রথমটি মানুষের নাগালের বাইরে আর অন্যটি আয়ত্তের মধ্যে।  যদিও মানুষ আজ প্রকৃতিকে বাঁধার ক্ষেত্রে যতখানি আন্তরিক, তার সিকি ভাগও কিন্তু ব্যয় করেনা, মানুষের দ্বারা মানুষের ধ্বংসকে প্রতিহত করতে। তার পরিবর্তে সভ্যতাকে বৃদ্ধাঙ্গুল দেখিয়ে  ভীষণ সচেতনভাবে দায়সারা গোছের একটা বন্দোবস্তকে আইন নামক আচ্ছাদনে মুড়ে দিয়ে একধরনের অহমিকায়  শাসকরা  ভুগতে থাকে।  সভ্যতার যে অগ্রগতি হয়নি তার প্রমান হচ্ছে দেশে দেশে সামরিক খাতে আর অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রে শান্তি শৃঙ্খলার প্রশ্নে আর্থিক বরাদ্দের  ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি। বিজ্ঞানকে যতনা সৃষ্টিমূলক কর্মে ব্যাবহৃত হয়. তার থেকে অনেক বেশি ব্যবহৃত হয় ধ্বংসমূলক কর্মে।  শাসক  যতনা আগ্রহী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করতে, তার থেকে তাদের...