UJAAN

(২০৯)   বিদ্রোহী কবিতার প্রাসঙ্গিকতা  এবং সমকালীন ভারতবর্ষ    কবি নজরুলের এই কবিতাটি শুধু মাত্র একটা সময়কে প্রতিনিধিত্ব করেনা, সামগ্রিক প্রেক্ষাপটে তাকে জায়গা করে দিলে দেখা যায় যে সে কালকে অতিক্রম করে একটা প্রামাণ্য ঐতিহাসিক দলিলে পরিণত হয়েছে। আজকের এই ১২৫তম জন্মদিবসে সুযোগ খুঁজে পেলাম তাকে নতুনভাবে মূল্যায়ন করার। কবির এই উত্তরণটি খুব সহজে হয় নি। জীবনের আঁকেবাঁকে তাঁর দীর্ঘ পথ পরিক্রমা আর কঠিন বাস্তবকে অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে অনুভব করে জীবনে জীবন যোগকরা , নিঃসন্দেহে একটা কঠিনতম কাজ। সাধারণ মানুষের কথা বলতে গেলে এই যোগটা ভীষণ গুরুত্বপূর্ণ। নিত্যদিন সমাজের বহমান স্রোতে অবগাহন করে লদ্ধ অভিজ্ঞতা থেকে মানুষ জীবনকে চিনতে শেখে; একবার যদি সেই অন্তর্নিহিত সুরের ফল্গুধারার সাথে বাহিরের জগতের মেলবন্ধন ঘটে গেলে, সে সময়কে অতিক্রম করে অনন্তের সাথে মিলতে চায়।         একধারে দেশমাতৃকা পরাধীনতার অন্ধকারে নিমজ্জমান এবং তার সাথে যুক্ত হয়েছিল সংকীর্ণ ধর্মান্ধতার বিষ, উভয়ের নাগপাশে গোটা সমাজটা আছন্ন। এমনিই এক সময় দীর্ঘ ৪ বছর ধরে সমগ্র বিশ্ব...

  ( ১৪২ )     আত্মার জবানবন্দি ( ১ম সংখ্যা )           আমি আত্মা, এই বিশ্বে মানুষ আমাকে বিভিন্ন নামে সম্বোধিত করে থাকেন। কেহ কেহ আমাকে বলে পুরুষ, এটা অবশ্য বেদান্তবাদীদের ব্যাখ্যা , কেহবা বলেন চৈতন্য, কেউ বলে ব্রহ্মা আবার কেউ বা বলেন ঈশ্বর , তাছাড়া আরো কত নামে এই জগৎ সংসারে আমি পরিচিত। আসলে, যে যেভাবে  আমার অস্তিত্বকে অনুভব করে, সেভাবে তাঁরা প্রকাশ করে থাকে। প্রকৃতপক্ষে, আমাকে কেউও দেখতে পারেনা, কিন্তু আমি সবাইকে দেখতে পারি, তাই আমি দ্রষ্ট্রা।              যেহেতু আমি আত্মপ্রচার করিনি বা কখন মানুষের মতো এক উন্নত জীবের কাছে প্রকাশমান হয়ে পার্থিব বস্তুর সাথে নিজেকে একাকার করে দিইনি, তাই আমাকে নিয়ে তোমাদের  কৌতূহলের সীমা নেই।  কৌতূহল -           এই শব্দটি ভারী সাংঘাতিক। এর বীজটা আমিই মানুষের মনের গভীরে খুব সচেতনভাবে প্রথমদিন বপন করে দিয়েছিলাম। আর সেদিন থেকেই বুঝতে পেরেছিলাম, এই মানুষ নামক চতুর প্রাণীটি  আমাকে জলে, স্থলে, অন্তরীক্ষে  খুঁজবার চেষ্টা চালিয়...

 ( ১৪১ )     অহংকারের রসায়ন (ষষ্ঠ পর্ব ) সংক্ষেপে -