UJAAN

(২৪১) কৃষ্ণ বলয়  শ্রীরামকৃষ্ণের কালী তত্ত্ব আর লর্ড কেলভিনের  ডার্ক ম্যাটারের মধ্যে আদৌও কোন ব্যবধান আছে কিনা, সেই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতেই কৃষ্ণ বলয়ে প্রবেশ - কালো শব্দটা  বোধহয় ভীষণ বিতর্কিত। না পারা যায় তাকে গ্রহণ করতে আবার তাকে বর্জন করা অসম্ভব। জ্ঞানের রং যদি সাদা হয়, তাহলে  অজ্ঞানের  রংটি অবশ্যিই কালো কিংবা অন্ধকার, যা যে কোন প্রাণীর পক্ষে সেটি ভীষণ বিপদজ্জনক।  সেখানে কেউ যদি প্রমান সহকারে বলে এই বিশ্বব্রহ্মান্ডে এই কালোরই  জয়জয়কার, কেননা ডার্ক ম্যাটারই বল আর ডার্ক এনার্জিই বল, এরা সম্মিলিতভাবে এই আলো আঁধারি  জগতের ৯৫ শতাংশ দখল করে রেখেছে। তারাই শক্তিমান।  শ্রীরামকৃষ্ণ এই কালোর প্রতিভূ মাকালীর মধ্যে প্রত্যক্ষ করছেন জগতের যাবতীয় শক্তি। এহেন এই বাস্তবতাকে বস্তু এবং আধ্যাতিক জগৎ উভয়েই যেখানে তাদের যুক্তি দিয়ে এর সত্যতা প্রতিষ্ঠিত করতে চেয়েছেন, তার প্রতি কৌতূহল জাগাটা ভীষণ স্বাভাবিক। চলুন, এবার যাওয়া যাক সত্যান্বেষীদের হাত ধরে তাঁদের  বিচার ধারার স্রোতে নিজেরা  একটু  অবগাহন করি।  বস্তুকে গ্রহণ ও বর্জনের ক্ষেত্রে  সর্ব...

 (২৪০)  বন্দরের ইতিবৃত্ত  ফিরে দেখা গত সংখ্যা " বহতি  হাওয়া"র  চুম্বক -  এক ধরনের সাহিত্যে বহু চরিত্রের ঘনঘটা যেন রঙের বহুত্বকে আলিঙ্গন করে ক্যানভাসের দেয়ালে এক পূর্ণাঙ্গ ছবিকে ফুটিয়ে তুলতে চায়, কিন্তু বিধি বাম। এক জীবনে সেই পরিপূর্নতা কখনো আসেনা । কাহিনীকারও তাঁর থেকে ব্যতিক্রম নন, তাই তিনি স্বভাবতই সেই পথেই পরিক্রমা করেন, যেখানে পূর্ণতার যেই স্বাদ নিজেই পাননি। আর বঞ্চিত লেখক অভিজ্ঞতার অভাবে  কি করে এক পূর্ণাঙ্গ জীবনের ছবি তুলে ধরতে পারবেন ? তাহলে মানুষের জীবনে অপূর্ণতাই একমাত্র বাস্তব আর গোটা জীবনের বাকিটা স্বপ্ন।    এই রচনায় কুশি-লব নেই কিন্তু সংঘাত আছে ।  তাই সেই জায়গা দখল করেছে ছোট ছোট শব্দবন্ধের একান্ত প্রাসঙ্গিক ভূমিকা, যাদের অস্বীকার করার কোন উপায় নেই। আমাদের কাহিনীর সহশিল্পীরা কোনো রক্তমাংসের মানুষ না হয়েও তাদের ভূমিকা আছে একটা রচনার পূর্ণাঙ্গ শরীর গঠনের ক্ষেত্রে। তাই সেই "শব্দ", "চাহিদা", "বিশ্বাস", "মায়া" প্রভৃতিকে উপ শিরনামে রেখে সবার সাথে পরিচয় করার দায়ভার না নিয়ে কোন উপায় ছিল  না।         ...