UJAAN

নারদের মর্ত্যে ভ্রমণ -১৮ তম অধ্যায় (১৫৯) [স্বর্গের  বিশাল কনফারেন্স রুম - উপস্থিত দেবরাজ ইন্দ্র , অগ্নিদেব, ম্যাডাম সরস্বতী , ম্যাডাম লক্ষ্মী , বেদব্যাস , ঋষি যাজ্ঞবল্ক , ঋষি পৈলাক, ঋষি বৈশম্পায়ন, ঋষি জৈমিনী , ঋষি সুমন্ত , বিশ্বামিত্র  মুনি, বৈশিষ্ঠ মুনি ,  বাল্মীকি মুনি, শ্রী গৌড়পাদাচার্য্য , ঋষি গোবিন্দ  ভাগবতপাদ , ঋষি শঙ্করাচার্য্য , শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব ও সদ্য স্বামী বিবেকানন্দ যোগদান করেছেন  এবং  নারদ - এজেন্ডার সিডিউল অনুযায়ী সপ্তদশ  অধ্যায়ের  পর মর্তের বর্তমান পরিস্থিতির উপর আজকের আলোচনা ]  এই মাত্র হন্তদন্ত হয়ে জন গুডউইন( শর্টহ্যান্ড রাইটার ) মিটিং হলে মোবাইল নিয়ে ঢুকলেন, সরাসরি দেবরাজ ইন্দ্রের কাছে গিয়ে ভগবান বিষ্ণুর একটা ম্যাসেজ খুলে দেখালেন। সেখানে স্পষ্ট ভাবে বলা আছে নিত্য দিনের কাজের রিপোর্ট গুডউইন বাবু নোট করে তারপরে মেইল করে ভগবান বিষ্ণুর কাছে পাঠাতে হবে।  দেবরাজ ইন্দ্র : নারদ বাবু এবার আপনাকে একটা কঠিন দায়িত্ব নিতে হবে। দিনকে দিন মর্তের কিছু মানুষ  রজঃ ও তমো গুনের প্রভাবে ভীষণ লোভী , অত্যাচারী ...

    কুরুক্ষেত্রে  একটি  বিনিদ্র রাত (১৫৮)  ( ৩য় পর্ব )               শরীর সে তো সহজ লভ্য কিন্তু দুর্লভ হলো হৃদয়ে হৃদয়ে যোগ করা। এই দেহের মেয়াদ অল্প দিনের কিন্তু প্রেম অনন্ত। যার জন্ম নেই তাই তো তার মৃত্যুও নেই।   বহুরূপে সে এসে ধরা দেয়। তাকে ধরে না রাখতে পারলে আবার সে নিজ স্থানে ফিরে যায়। এই অবস্থানগত আসা আর যাওয়াকে পরিবর্তন আখ্যা দেওয়া যায় না। এটা প্রেমের ক্ষেত্রে সংকীর্ণ ব্যাখ্যা হয়ে যায়।                 আসলে মানুষ যেটাকে প্রেম বলে, সেটা আসলে প্রেমের  প্রতিবিম্ব। এই প্রতিবিম্বকে প্রেম ভেবে মানুষ ব্যাকুল  হয়ে যায়।   সামাজিক সম্পর্কের নিরিখে সে  ভিন্ন ভিন্ন নাম আর  রূপে প্রকাশমান হয়। তারই মধ্যে সবচেয়ে আলোচিত নর-নারীর প্রেম থুড়ি প্রেমের প্রতিবিম্ব।                 তারই মধ্যে দেহ না মন কোনটা আগে তা নিয়ে বহু বিতর্ক থাকতে পারে।  সেটি আজ না করলে নয়। সেটা ভীষন রূপ গন্ধহীন একটা বিষয়।...

    কুরুক্ষেত্রে  একটি  বিনিদ্র রাত ( ১৫৭ )  (২য় পর্ব )

 কুরুক্ষেত্রে  একটি  বিনিদ্র রাত ( ১৫৬)  (১ম পর্ব ) ( রিডিং টাইম  ৪ মিঃ)             দিনমনি অস্তাচলে গেলে পান্ডব ও কৌরব পক্ষের সেনাপতিরা আজকের যুদ্ধের সমাপ্তি ঘোষণার সাথে সাথে  শেষ হলো  সপ্তম দিনের যুদ্ধ।  পান্ডব ও কৌরব পক্ষের অসংখ্য সেনার মৃতদেহগুলোর সৎকার বিস্তীর্ন প্রান্তর জুড়ে অব্যাহত রয়েছে  যুদ্ধের প্রথমদিন থেকে। চিতার লেলিহান শিখা  প্রতি মহুর্তে কুরুক্ষেত্রের জীবন্ত সৈনিকদের স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে, যুদ্ধক্ষেত্রে আগামী দিনের  সম্ভাব্য পরিণতিকে। তবুও তারা জীবন মৃত্যুর সাথে পাঞ্জা লড়ে ফির সকালে আবার অবতীর্ন হচ্ছে যুদ্ধক্ষেত্রে।  এটাই সৈনিকের জীবন।  এই হানাহানির অবসরে,   তারা  আবার  ফিরে আসে স্বপ্নময় জগতে , এটা তাদের নিত্য দিনের অভ্যাস, এটাই বেঁচে থাকার প্রেরণা।            এমনিই এক সাধারণ সৈনিক হংসরাজ ও নগরবধূ রুক্মিণীবাইয়ের অসমাপ্ত প্রেম কাহিনীকে নিয়ে আজকের গল্প।  তাদের জীবনের ছোট ছোট হাসিকান্না, ভালোবাসা ,  বেদনা অভিমানকে নি...

  প্রেমহীনতা কি  সামাজিক ব্যাধি  (১৫৫) অন্ধজনে দেহ আলো   'র পরে ০০০০০০০০০০০০                স্নিগ্ধ চাঁদের আলোয় আর বসন্তের  বাতাসের নিবিড় পরশে   এক হারিয়ে যাওয়া স্মৃতির অনুভূতিগুলি মানসপটে ভেসে উঠে  সৃঞ্জনীকে ভীষণ অনভূতিপ্রবণ করে তুললো। সে যে একান্ত প্রেমেরই  অনুভূতি। সে চিরন্তন, তার জন্ম ও নেই আর যার জন্ম নেই তার তো মৃত্যুর কথা চিন্তা করাই  বাতুলতা।  যদিও সেই স্মৃতিগুলি   বয়সের ভাৱে নূজ্যমান, তার থেকে আরও বেদনাদায়ক, যখন দেখা যায় সমগ্র মনের অধিকাংশ জায়গা যার দখল করা উচিত ছিল, বাইরের পৃথিবীর  অশুভ চেতনার প্রভাবে সে প্রান্তিক হয়ে গেছে।                   জীবনের বিভিন্ন স্তরে সে ভিন্ন ভিন্ন রূপে ধরা দিয়েছে।  শিশুর সাথে মাতার প্রাথমিক বন্ধনের সূত্রতার নাম ছিল প্রেম বা ভালোবাসা। সে   ছিল জীবনে জীবন যোগ করা। তাহলে কি ধরা যেতে পারে পরিপূরকতার অপর নাম প্রেম। অনন্তকে কখন শর্ত দিয়ে বেঁধে রাখা যায়না।  ...

  অন্ধজনে দেহ আলো    (১৫৪)   সংকট কারে কয় - এর পরে ০০০০০