(১৪৪) অহংকারের রসায়ন (অষ্টম পর্ব)
( ১৪৪ ) অহংকারের রসায়ন (অষ্টম পর্ব) সংক্ষেপে -
পোস্টগুলি
(১৪২) আত্মার জবানবন্দি ( ১ম সংখ্যা )
( ১৪২ ) আত্মার জবানবন্দি ( ১ম সংখ্যা ) আমি আত্মা, এই বিশ্বে মানুষ আমাকে বিভিন্ন নামে সম্বোধিত করে থাকেন। কেহ কেহ আমাকে বলে পুরুষ, এটা অবশ্য বেদান্তবাদীদের ব্যাখ্যা , কেহবা বলেন চৈতন্য, কেউ বলে ব্রহ্মা আবার কেউ বা বলেন ঈশ্বর , তাছাড়া আরো কত নামে এই জগৎ সংসারে আমি পরিচিত। আসলে, যে যেভাবে আমার অস্তিত্বকে অনুভব করে, সেভাবে তাঁরা প্রকাশ করে থাকে। প্রকৃতপক্ষে, আমাকে কেউও দেখতে পারেনা, কিন্তু আমি সবাইকে দেখতে পারি, তাই আমি দ্রষ্ট্রা। যেহেতু আমি আত্মপ্রচার করিনি বা কখন মানুষের মতো এক উন্নত জীবের কাছে প্রকাশমান হয়ে পার্থিব বস্তুর সাথে নিজেকে একাকার করে দিইনি, তাই আমাকে নিয়ে তোমাদের কৌতূহলের সীমা নেই। কৌতূহল - এই শব্দটি ভারী সাংঘাতিক। এর বীজটা আমিই মানুষের মনের গভীরে খুব সচেতনভাবে প্রথমদিন বপন করে দিয়েছিলাম। আর সেদিন থেকেই বুঝতে পেরেছিলাম, এই মানুষ নামক চতুর প্রাণীটি আমাকে জলে, স্থলে, অন্তরীক্ষে খুঁজবার চেষ্টা চালিয়...
ধর্ম ও শাসক (139)
ধর্ম ও শাসক (139) প্রথম সংখ্যা। . যখন শাসকের কোন নীতি থাকেনা , তখন সে ধর্মকে ব্যবহার করে রাজনীতি করে। কেননা, সমাজে একটা ধর্মীয় পরম্পরায় জন্ম থেকে দেশবাসী কয়েদ হয়ে আছে। রাজনীতির আসল খদ্দের হচ্ছে সাধারণ মানুষ আর সাধারণ মানুষ কোন না কোন ধর্মের দ্বারা পরিচালিত। ধর্মের নামে ব্যবসা করে একদল সুবিধাবাদী ধর্মগুরুরা। তাই রাজা যদি তাদের উপঢোকন দিয়ে বশে রাখে তাহলে সেই গুরুরা সাধারণ মানুষের কাছে সেটাই প্রচারই করবে, যা রাজা তাদের শিখিয়ে দেবেন। সব ধর্মেই কম বেশী এই পরাম্পরাটা চলে আসছে। আর এসবের মুলে আছে সাধারণ মানুষের অজ্ঞানতা ও মিথ্যাজ্ঞান। সুতরাং সংগ্রামটা সেখান থেকেই শুরু করতে হবে। দিকে দিকে যে রাজনৈতিক আন্দোলন দেখা যায় , তার শিকড়টা ভীষণ আলগা। কেননা , আন্দোলনের মূল শক্তিরাই জানে না সঠিক আর বেঠিকের প্রভেদ। কালস্রোতে তারা গা ভাষায়। প্রকৃত শিক্ষার আলোকে মূল শক্তিকে যতদিন শিক্ষিত করা যাবে না, ততদিন রাজনৈতিক দলগুলির ট্রাপিজের...
